痉挛高潮中出av

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或疑熟地腻滞,补阴过多,终有相碍,未可单用一味以取胜,然前人亦有用一味以成功也?玉竹柔润熄风,亦是此意。

脾气之燥也,更用白术以利之,则脾气焦枯津液,必有肠结之苦。佛手散用当归为君,川芎为佐,人以为二味乃补血之圣药也,治产后血少者,似乎相宜,治产后气虚者。

 或问薏仁可以消瘴气,而未言及,岂忘之耶?<篇名>辟陶隐居十剂内增入寒热二剂论内容:陈远公曰∶十剂之后,陶隐居增入寒热二剂。

实因苓泽利水,引桂枝入于水中,以化水为气,与肾气之用肉桂其义相近,不得单言桂枝,便谓其能化气也。 乃何以一用佛手散而气血两旺,非当归补血而又补气,乌能至此,是当归亦为气分之药,不可信哉。

况通之中未尝无升,则气自升矣;补之中未尝无升,补则气自升矣。其他入血分者,则必得地火之味而生,如当归、川芎是。

心动,则精必离宫,无五味子之酸收,则精将随小便而暗泄。若乎火硝,则咸味更甚,反而为火之性,故能焚烧,是水中之火也。

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