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 倘变生意外,内火沸腾,外火凌逼,不用润滑之当归,又何以滋其枯槁哉。《内经》云肾恶燥,肾精不足宜枸杞、菟丝、熟地、龟胶、阿胶,又小便自利大便反硬者,仲景用附子、白术,又是以火蒸水,通致津液之法。

大逆者,必须补气以止血;小逆者,亦可调血以归经。正不可因铎之未言,即疑而不用也。

答曰∶血无气不行,气无血不附,气血二字原非判然两端。虎胫骨辛温,以金平木,治风寒香港脚,风从虎,虎应西方七宿,金制木也。

故纸、巴戟苦兼辛温,故纸色黑而子坚,则温肾。六味地黄汤加五味、麦冬,则平而不热,静而不动,服之则水升火降,永无再犯之忧,又安在生地之必宜服哉。

虚病用补,宜新久之皆可受,其不可受者,非气之虚,乃气之逆也。郭璞注云∶似羊而大,角圆,好在山崖间。

远志定神,则君心宁静而心气自通于肾矣,心之气既下通于肾,谓远志但益心而不益肾,所不信也。气本于天,味本于地,气浓者入气分,味浓者入血分。

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