催眠校花系列

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其是之谓乎?如是,则本节凡四断,俱有天梯石栈相钩连之妙矣。西医以为此即中医所谓疟母,其实非也。

盖遗者,阴阳不相维也,然犹有精,而气犹足以激出之;止则精神当日旺,病证当日瘳,乃反身日见困,神日见衰,脉形日细,至数日数,断续不匀,早晚无定,此乃阴阳偏绝,无气以激其离根之元气,仅萦萦于中焦而未散耳!故咳声日低,呼吸日短,饮食时进时退,渐见稍动即喘,神魂不宁。试于子能令母实上,加一“凡”《金匮》首篇论治未病之道曰∶上工治未病,何也?曰∶见肝之病,知肝传脾,当先实四季脾旺不受邪,即勿补之。

生津为主,而祛痰佐之,津盛则痰有所载,而滑利易出也。四时寒暑,雨时,若守其常不失,故不下,为地气所冒也。

肝胆之气充足条畅,嘘吸停匀,其根不空,其标不折,断不致有仓皇逆乱之事。是营气壅实,而卫气力不足以推荡之,蓄积以致此也。

旧解谓∶大明彰则小明隐。补泻掣肘,不易下手,必也审之又审,奇正攻守,着着中法,而后病可起矣。

此皆正气未复,而即受胎,诸气即挟之而入胎矣。盖凡大寒、大热病后,脉络之中必有推荡不尽之瘀血,若不驱除,新生之血不能流通,元气终不能复,甚有传为劳损者。

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